后土娘娘

發(fā)布時(shí)間：2019-08-30 13:55

歸宿

土地承載萬(wàn)物，也是人類(lèi)精神和肉身的棲息之處，因此先民們對腳下的這片土地充滿(mǎn)了敬仰之情，“尊天親地”。相比較而言，土地厚重而溫和，古人崇拜而信賴(lài)土地，很早就對土地獻祭。從遠古開(kāi)始，人們就將土地人格化成為地神，這就是土皇，也稱(chēng)后土。后土是一位女性神祗，民間俗稱(chēng)后土娘娘，職責是掌管陰陽(yáng)造化、山川河岳。

神話(huà)傳說(shuō)

在早期神話(huà)傳說(shuō)中，后土是共工氏之女，按照中國古代傳統觀(guān)念，以天為陽(yáng)以地為陰，甲骨文的“后”字也作女人形狀?！巴痢眲t被解釋為“吐也，能吐生萬(wàn)物也”。

在道教的神仙譜系中，后土地位尊崇，在“四御”中位列第四，是一位主宰大地山川的女性神祗，尊號是“承天效法厚德光大后土皇地祗”。

到了唐朝，神仙所居的天界有了細致的劃分，天界被分為三十六天。按天地感應之說(shuō)，上有三十六天，下則有三十六地；上有天帝，下則有后土。后土之下有三十六位土皇，他們負責掌管陰陽(yáng)，化育大地，消除幽暗，指引神明。

道教的宮觀(guān)都會(huì )在四御殿里供奉后土神像，在大型齋醮法事(即做道場(chǎng))中，還會(huì )供奉三十六天帝和三十六土皇的神位。

唐代以來(lái)，隨著(zhù)風(fēng)水堪輿的流行，人們在動(dòng)土、上梁、鎮宅、安宅、建橋、鋪路時(shí)，都要舉行禮謝土皇的齋儀，以祈求路橋暢通、家宅平安、降福消災。南方一帶的墓葬的一側，一般都會(huì )立一小塊石碑，上面刻著(zhù)“后土"?？梢?jiàn)后土崇拜源遠流長(cháng)，至今還保存在民間。